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元宵节起源于哪个历史事件
元宵节起源于汉代。
正月十五是我国传统的元宵节，闹红火，观灯丶赏谜语、办社火，自然离不开吃元宵。关于元宵的源由，我国民间传说甚多，但太原县却有着它自己独特的传说。
相传，汉文帝刘恒在做代王时，就一直生活在晋阳城里(太原古县城一带)，期间他对民间的一种圆形包馅食品，糯米团很感兴趣，便将其引入晋阳宫中食用。汉高后吕雉死后，诸吕阴谋作乱，太尉周勃等荡平叛乱，迎接代王刘恒进京即位，时为汉文帝。
这天正好是正月十五，文帝心中高兴，便于随从、宫女夜晚出宫游玩，与民同乐。百姓张灯结彩，表示欢庆。直至夜深回宫，文帝觉得腹中饥饿，便让随从宫女煮一锅晋阳糯米团，让大家分食，食后都说味美可口，争问其名。
文帝正在兴奋之余，便取"元月"之元，夜宵之"宵"，将其正名"元宵"，以此加增君臣团圆，阖家团圆。打此之后，正月十五吃元宵的习俗便流传开来。而太原县域本是元宵的故乡。所以，旧日每当元宵佳节这天，太原县热闹非凡，家家户户必备元宵，盛况空前。
山河月明伯雅伦海别扮演者
电视剧《山河月明》正在播出，主要讲述永乐皇帝朱棣从少年时期开始，屡次亲临战场，逐渐成长为大明最有权威的王爷。建文帝朱允炆继位后，开始大力削藩，朱棣最终发动靖难之役，夺取政权的故事。
播出剧情已经过半，观后感可以用一句话来总结， 食之无味弃之可惜 。尤其看到北元公主伯雅伦海别出场，不明白这个人在剧中存在的意义是什么。
伯雅伦海别是王保保的女儿，在整部剧中简直是最尴尬的存在。她的戏份在女演员中不算少，但是每一次出现，好像都显得很不合时宜。山河月明众多槽点中，海别这个人设是绝对靠前的。
一、奇葩的出场方式
海别刚出场的时候，是草原上无忧无虑的小公主，和族人们在部落里载歌载舞，生活很快乐。就在这时蓝玉大军突然闯入大营，很快因为寡不敌众，她和她的族人瞬间成为蓝玉的阶下囚。
海别的母亲其木格因被蓝玉玷污，愤然自杀身亡。海别被押进入军帐之后，直接给蓝玉一个火铳，差点要了蓝玉的命。
看到这里就让人感觉很奇怪，敌国公主进入军帐竟然不用搜身，蓝玉身为大将，连这点警惕性都没有，真想不到他是怎么能从多次战场中，全身而退。这简直是侮辱蓝玉的智商。退一万步说，就算蓝玉色迷心窍，也不至于犯这么低级的错误。
二、感性线路扑朔迷离
燕王朱棣跟随徐达到漠北战场后，自然跟海别在草原见面，很快两个人就有了暧昧的气息。
先是朱棣救下海别性命，然后同路回到京城。一路上两个人有说有笑，又是一起去寺庙，又是夜游汴梁城。就连后来的黑衣宰相姚广孝都调侃朱棣： “不要辜负良辰美景”。
跟他们同游的李景隆，是李文忠的儿子。比起朱棣，李景隆更是对海别公主大献殷勤。看到这里以为日后朱棣和李景隆会为了海别，而反目成仇。结果一直等到朱棣大婚，生了三个儿子。一直等到李文忠临死前，告诉李景隆不要再惦记海别公主，他们三个人之间一直什么也没发生。
海别在明朝皇宫成为女官之后，感情线路好像进入空窗期。结果冷不防地突然跟朱允炆有那么一点关系。朱允炆心情不好外出钓鱼，身边只有海别一个人陪着。朱允炆还说他的心里话，只能跟海别这个姐姐讲了，希望海别不要告诉别人。
看到这里我就更蒙圈了。偌大皇宫难道朱允炆除了海别，竟然没有一个可以真心对待的朋友？还是说只有海别这个外族公主，对他没有威胁，利用之心，所以他只能对海别吐露心声， 还是说海别这个异族公主，在大明皇宫“物以稀为贵”而得到团宠。
朱元璋去世前，遗嘱有让海别会漠北。然后就没有然后了？
三、去京城的目的
海别之所以决定跟朱棣一起回京城，原因是杀害她母亲的蓝玉在京城。但是海别到了京城之后，好像完全把蓝玉这个人忘记了。不是忙着在宫中当女官，就是忙着经营元军的探军司马。
蓝玉从被朱元璋责罚到挂帅出征，一直都是非常正常。就算是蓝玉被朱元璋忌惮，也是蓝玉自己作的，跟海别没有任何关系。难道海别来到京城，就是想安安静静地看着蓝玉不成，看着他威风八面，看着他剥皮实草？
而元军的探军司马这个部门的存在，好像没有什么用处。探军司马是专门负责传递情报的，但是从开始，到探军司马被徐达设计重创，没看到探军司马起到什么关键作用。 总之给人的感觉是，看着非常神秘，实则没什么卵用。
四、化妆问题
少年时期的海伦，是演员黄羿扮演的。虽然角色不讨喜，但是定妆还是非常成功的。所以弹幕中才会出现“白月光”这个词。要不然就是心机婊了。
但是成年的海别换成了演员张芷溪，她在同样的明宫剧《尚食》中，饰演女官胡善围，定妆还是很不错的。
但是她在《山河月明》中的扮相，真的用一言难尽来形容了。不管是草原公主的扮相，还是大明女官的扮相，都非常显老，没有一点朝气。很难让人相信，这就是具有绝色容颜的海别公主。
五、人设问题
其实说一千，道一万，从根本上来说，就是海别这个人物设定有问题。你要说你忠于北元政权，那为什么马皇后病危时刻，自告奋勇近身伺候？她的这种行为剧中的人，接受不接受我不知道，但是我知道观众都不接受，因为她一出现，满屏幕有很多 “非我族类，必有异心” 的弹幕。
如果说她忠于大明王朝，她脸上一直有忧郁的神情，一直在经营那个神秘又没用的探军司马。总之观众不知道这个人的目的是什么，她到底想做什么，她存在的意义是什么?
六、写到最后
一部剧不好看的原因，不可能仅仅是因为一个角色不好看。不好看的因素有很多。只不过海别这个角色不好看到极点。
因为你看不出她有多坏，也看不出她有多好，更看不出她有多厉害，好像整部剧有她没她有一样。 因为她谁也没能影响，她只影响了观众的心情。
元宵节起源于哪个朝代西汉还是东汉
元宵节起源于汉代，正月十五是我国传统的元宵节，闹红火，观灯丶赏谜语、办社火，自然离不开吃元宵。关于元宵的源由，我国民间传说甚多，但太原县却有着它自己独特的传说。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日，该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节起源于什么朝代
元宵节始于西汉汉武帝时
当时的东方朔建议皇帝让宫女在这一天放假回家与亲人团聚,并说在这一天宫里宫外要点上灯,用来……
所以后来后朝"闺中女子"在 这天也都可以出门1
农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹。唐诗人崔液作诗道：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”平时足不涉户的闺阁女子，往往乘此机会与意中人谈情相会。宋辛弃疾《元夕》词云：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜，情人急于纲会，望眼欲穿，“踏破铁鞋无觅处”，见时就在眼前的有趣场景。
唐宋明清，元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象。人们喜欢元宵灯节，可它究竟是什么时候起源的呢？
一种意见认为元宵灯节形成了唐代。《七修类稿》云：“元宵放灯，起唐开元之间，……从十四至十六夜，后增至五夜。”林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同。他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载：“景龙四年，上元夜帝与皇后微行看灯，因幸中书令萧至忠之第。至丁卯夜又微行看灯。”认为“元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了”。
另一种意见认为元宵灯节是汉代传下来的。唐代徐坚《初学记》云：“《史记·乐书》曰汉家祀太一，以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯是其遗事。”《初学记》是受命于唐玄宗，为太子们学习文化而编纂的书籍。书中“令人正月望日夜游观灯”显然是指玄宗时代。《灯节小史》作者观今从《御览》引《史记·乐书》的说法，又据《曲洧旧闻》所载“唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事”，认为元宵灯节“看来是成于汉初的一种特殊事体，并不认为是一种娱乐”。罗启荣、欧仁煊在1983年9月出版的《中国年节》中认为：“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。勘平之日是正月十五。每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，‘与民同乐’。‘夜’在古语中又叫‘宵’，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过，当时还没有放灯习俗。到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡￥从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。这是元宵节放灯的起源。”
还有一种意见认为元宵节源于释道的宗教活动。《涅￥经》曰：“如来￥维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。”又《西域记》曰：摩喝陁国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。而《岁时杂记》记载说，这是沿道教的陈规。道教把正月十五灯节称为“上元节“。最近出现一种新说法据1985年第1期《民间文学论坛》所载的《灯节的起源与发展》一文认为，元宵灯节“最早起源于对火的崇拜”，“原始人发明了火之后”，“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”。相沿成习，最先形成仪式活动的，便是“傩”，“傩”是一种持火驱鬼的习俗活动，其“原始形态，可追溯至久远的上古时代”。
关于灯节的起源，民间传说更是纷纭不一。有的传说，隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩。至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。有的传说，灯节源于汉武帝。当时宫女元宵正月过后罹家中父母，宫深禁严，怎么外出相呢？足智多谋的东方朔得知后很同情，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧定安城，城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计，十五晚上宫廷内人员一律外出避灾，满城大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，好像满城大火，以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺，宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此，每逢正月十五都要放灯。还有的传说，元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起，放火烧掉，以除虫害。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节起源于什么朝代
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵节起源于哪一个朝代
元宵节起源于东汉。
东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。 至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。